是時，佛吿賢者阿難：「汝行明日平旦入惟舍 利國到耶陀迦羅越舍，已到便吿耶陀迦羅 越，佛母般泥洹，幷五百比丘尼，佛勸令迦羅 越作五百輿床、五百甁麻油、五百分香、五百分 薪，若干種花香、若干種伎樂，持到王園比丘 尼精舍。所以者何？佛母般泥洹幷五百比丘 尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬 之。」佛語阿難：「吿迦羅越，佛勸如是。」

阿難聞佛 言，唯然卽起持頭面禮佛足，卽以平旦入惟 舍利國，至耶陀迦羅越所，至已吿守門者：「令 入白迦羅越，阿難在外。」守門者聞阿難言，卽 入白如是。時耶陀迦羅越在高樓上，與妓女 共相娛樂，聞門者言如是，卽恐怖衣毛皆竪， 卽下樓出與阿難相見，卽持頭面著賢者阿 難足下爲禮，白賢者阿難：「是非恒亦非小事。 所以者何？賢者來入國一何早耶？」耶陀迦羅 越言：「已意何？」阿難卽報言：「佛使我來，欲勸令 迦羅越，作五百輿床、五百麻油甁、五百分香、 五百分薪，若干種好香花、若干種伎樂，持到 王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹幷 五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已 滿，當好葬之。佛勸迦羅越如是。」

迦羅越聞阿 難言如是，卽惛擗地言：「賢者阿難！我人有 何等過於比丘尼？比丘尼有何恨我人？所般 泥洹不吿我人？賢者阿難！從今以後，行室 當空，諸座亦當空，經行處亦當空，四徼道頭 里巷皆當空，惟舍利國已爲空。賢者阿難！從 今以後，不復見比丘尼行分越入惟舍利國， 是痛何甚！」

耶陀迦羅越言已竟，阿難卽吿迦 羅越言：「佛本自說言，一切恩愛皆當別離消 散，各自異處各自異行，所生所至所想，各自 有行，各自有因緣，會當滅盡會當別離，欲令 不別離者終不可得，慧人但當護法行。」是時 賢者阿難，爲迦羅越引若干經，要持解迦羅 越意，欲勸迦羅越意，已解已喜已勸，便到惟 舍利國。

披羅門迦羅越異因緣，在講堂聚會， 便賢者阿難，以到就座已坐，便吿惟舍利國 披羅門迦羅越：「卿輩作五百輿床、五百麻油 甁、五百分香、五百分薪，若干種好香華、若干 種妓樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？ 佛母般泥洹幷五百比丘尼，皆是阿羅漢皆 大神足，功德已滿，當好葬之。佛勸衆披羅門 迦羅越如是。」惟舍利國披羅門迦羅越，卽便 擗地吿賢者阿難：「我人有何等過於比丘 尼？比丘尼有何恨我人輩？持何等失比丘尼 意，般泥洹不吿我人？賢者阿難！從今以後，行 室皆當空，諸座皆當空，四徼道頭里巷皆當 空，惟舍利國以爲空。從今以後，終不復見比 丘尼入惟舍利國行分越。」

是時，賢者阿難吿 惟舍利國披羅門迦羅越：「佛先自說，一切恩愛 皆當別離消散，各自異處各自異行，所生所 至所想，各自有行，各自有因緣，會當別離，欲 令不別離終不可得，慧人但當護法行。」是時， 賢者阿難，爲惟舍利國披羅門迦羅越，引若 干經要持解披羅門迦羅越意，喜披羅門迦 羅越意，勸披羅門迦羅越意，已解已喜已 勸，賢者阿難，便起坐到佛所。

是時耶陀迦 羅越，幷五百披羅門迦羅越，持五百輿床、五百 麻油甁、五百分薪、五百分香，若干種好香華妓 樂，到王園比丘尼精舍，已到是時王園比丘 尼精舍門閉，耶陀迦羅越便吿一人言：「來，汝 上一人肩上，度垣牆入園開門。」是人受迦羅 越言，上一人肩上度垣牆卽開門。耶游陀迦 羅越及五百披羅門，俱入王園比丘尼精舍。 是時五百比丘尼共有六沙彌利，是六沙彌 利吿耶游陀迦羅越言：「賢者迦羅越！莫得嬈 是五百比丘尼也。所以者何？皆是已得定意 坐者。」是時，迦羅越吿六沙彌利言：「是五百比 丘尼，不爲定意生，已捨壽命行取泥洹。」是 時，六沙彌利聞是語卽惛擗地言：「誰當復敎 誡我人者耶？誰當復諫數我人，當持衣鉢隨 誰後耶？」

是時，迦羅越吿賢者六沙彌利言：「佛 先自說，一切恩愛皆當別離。賢者沙彌利莫愁 憂，但當勤行增精進。」是時，迦羅越取摩訶 卑耶和題俱曇彌舍利，持若干種香花妓樂， 恭敬撿取舍利著金床上，幷五百比丘尼舍 利亦如是，便耶游陀迦羅越，幷五百披羅門 迦羅越，俱取摩訶卑耶和題俱曇彌，幷五百 比丘尼舍利到佛所。

是時，佛吿賢者舍利弗 羅：「汝來！正東向叉手，下右膝著地，說如是：『有 在東方直信者直業者，三神六智大神足功 德已滿者，皆來到是間。所以者何？佛母般 泥洹幷五百比丘尼已般泥洹，皆是阿羅漢 皆大神足，功德已滿，當共好葬之。』南方亦爾 西方亦爾，北方亦爾，東方亦爾。」賢者舍利弗 羅受語，卽東向、南向、西向、北向請諸阿羅漢。 卽時東方有三百五十阿羅漢來，南方亦爾， 西方亦爾，北方亦爾，合千阿羅漢在佛前。佛 便與千比丘僧俱，到摩訶卑耶和題俱曇彌 舍利所，佛便坐，千比丘皆就座。

是時，佛便 吿賢者阿難：「汝起，取摩訶卑耶和題俱曇彌 舍利，以鉢盛之，持來著我手中。」阿難言：「唯 然。」便起坐取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利， 著鉢中持授佛，佛卽以兩手受之。摩訶卑耶 和題俱曇彌舍利已受，佛便吿衆比丘僧：「是 母人聚舍利也，本是惡身急弊卒暴輕心 數轉嫉妬，摩訶卑耶和題俱曇彌，已捨母 人聚身，男子所應得者摩訶卑耶和題爲已 得也。」